Queridos amigos,
En el Concilio Vaticano II, la Iglesia declaró que "la Eucaristía es la cumbre y la fuente de la vida cristiana". Esto se debe a que el Cristo, quien es el fundamento de la iglesia y de nuestra vida, está realmente en esto. En otras palabras, la Eucaristía hace la Iglesia para que la Iglesia celebre la Eucaristía.
Hoy celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, Corpus Christi. De las lecturas de hoy, se pueden extraer tres verdades sobre la peculiaridad de la santa misa como cumplimiento del Pacto. Primero que nada, la Eucaristía nos es dada como sustituto de todos los sacrificios de antaño. La Carta a los Hebreos nos revela el poder de la Misa. El sacrificio de Jesucristo deja obsoletos todos los sacrificios de sangre de animales que se realizaron en el Templo en el Día de la Expiación. Hoy, esta oportunidad nos da la oportunidad de participar en el sacrificio verdadero y completo de nuestra salvación que se realizó una vez para siempre por Jesucristo. Desde esta perspectiva, cuando nos acercamos a la mesa del sacrificio, estamos destinados a profundizar nuestro aprecio de la Santa Cena a través de la cual celebramos nuestra propia salvación y redención.
La segunda verdad de las lecturas de hoy es que en la misa experimentamos la presencia eterna de Jesucristo en el cumplimiento de lo que les dijo a sus discípulos: He aquí, estoy siempre con ustedes hasta el fin de los tiempos. En la última cena, Jesús dijo a sus discípulos: "Este es mi cuerpo, esta es mi sangre". Si bien podemos experimentar la presencia de Jesús de muchas maneras, la lectura del Evangelio nos muestra que Jesús está completamente presente en la Eucaristía sin obstrucciones o interferencia. Esta presencia, que no está limitada solo en la Misa, también se demuestra por la lámpara roja que está al lado del tabernáculo. Significa que Jesús está realmente presente allí. La presencia de la lámpara roja se convierte entonces en un desafío para todos y cada uno de nosotros. Cuestiona no solo las formas en que nos presentamos en la iglesia, sino también nuestra conducta y comportamiento.
La tercera verdad que llevamos con nosotros hoy es que, como la recreación del sacrificio de Cristo y, por lo tanto, del Nuevo Pacto, la Santa Misa es el lugar del intercambio de promesas entre Dios y su pueblo. En la montaña, cuando Él dio su Ley al pueblo de Israel, fue el Pacto en el que Dios prometió que Él será su Dios y ellos serán Su pueblo, su nación. Ahora la clave aquí es la "promesa". En la Eucaristía, Jesús cumple su promesa de ser nuestro Dios y estar siempre con nosotros, sin dejarnos nunca más. Nosotros, a cambio, estamos renovando nuestra promesa cuando lo recibimos: en nuestras lenguas o en nuestras manos. En nuestras lenguas, le prometemos que consagre nuestra boca para ser un instrumento para la proclamación de su reino. Prometemos que nuestra lengua no mentirá, engañará, calumniará, chismeará o hablará de manera contradictoria con nuestra identidad cristiana. Y cuando recibamos la comunión en nuestras manos, prometemos que no volveremos nuestras manos a la violencia o la destrucción, sino que las utilizaremos para construir el reino. Porque Jesús no tiene manos ahora, sino la nuestra, no tiene pies ahora sino la nuestra y no tiene boca ahora, sino la nuestra ...
Así que hoy, cuando nos acercamos a Jesucristo en la Eucaristía, estamos invitados a meditar sobre el significado de lo que estamos haciendo y a quiénes estamos recibiendo. Y continuemos orando los unos por los otros y por nuestra familia parroquial.
Padre Emery