Queridos amigos,
La cuestión del regreso del Señor ha ocupado la atención de los creyentes desde el comienzo de la Iglesia. Como respuesta a ella, los cristianos han adoptado diferentes actitudes; los dos principales son: estar ocioso (ingobernable) mientras se espera el regreso inminente del Señor, y en segundo lugar, vivir bajo el temor constante de lo desconocido. En cuanto a la primera actitud, san Pablo es muy claro en su exhortación a los tesalonicenses que pensaban que no había motivo ni para trabajar ni para anunciar el evangelio ante la inminencia del regreso del Señor. Pablo dice: “Si alguno no quiere trabajar, no coma. Oímos que algunos de vosotros están ociosos. No están ocupados; son entrometidos. A tales personas les mandamos y exhortamos en el Señor Jesucristo a que se establezcan y ganen el pan que comen” (2 Tesalonicenses 3:10). La segunda actitud es la que nos hace vivir bajo el temor constante del regreso del Señor.
Las lecturas de hoy nos dan otra comprensión del asunto. Si bien los dos ejemplos en el evangelio nos ponen frente a nosotros la idea de posibilidad o probabilidad con el regreso del dueño de la casa y el ladrón, el regreso de Jesús es una seguridad, porque para él la pregunta no es si vendrá o no. pero cuando vendrá. Por eso estamos llamados a estar alerta no bajo el miedo a la incertidumbre sino en la gracia del Señor que nos permite permanecer vigilantes y alertas.
El pueblo de Tesalónica estaba esperando el regreso del Señor. Para ellos no había nada que hacer porque participarían de la vida eterna. La salvación para ellos era algo que entendían como totalmente concedido. Lo dieron por sentado porque no podían imaginar que ninguno de ellos quedara. Esta misma línea de pensamiento es la que caracteriza nuestra mentalidad, hábito y cultura comunes hoy. Hemos comprado la noción de que todos vamos a llegar al cielo al final de todos modos, no importa lo mal que hayamos sido. Una vez que aceptamos tal línea de pensamiento, dejamos que el diablo gane porque ya no nos preocuparemos por cosas como la oración, obedecer los mandamientos y vivir una vida moralmente buena. En la lectura del evangelio de hoy, Jesús nos dice que el cielo no es algo que debamos dar por sentado. No es automático. Más bien, el cielo es algo por lo que tenemos que trabajar y estar preparados. Y como no sabemos cuándo llegará el final para ninguno de nosotros, tenemos que estar siempre vigilantes; lo que significa que debemos mantenernos en una relación correcta con Dios, usando la autodisciplina para evitar la pereza en nuestro servicio al Señor. Aquí es donde la fe entra en juego.
De hecho, la fe es la clave de nuestro proceso de preparación. Sin embargo, como escuchamos en la segunda lectura, la fe no es solo afirmar que creemos o creo. Como Abraham, nuestra fe debe hacernos responder con obediencia al llamado de Dios a la acción. Jesús es muy claro en este asunto. Él dice: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21-23). La fe siempre debe llevarnos a la acción. Este es el desafío que estamos llamados a enfrentar mientras nos esforzamos por velar y permanecer alerta, mientras esperamos el regreso del Señor. Y sigamos orando unos por otros y por nuestra familia parroquial.
P. Emery